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| □ 主题： 《孙膑兵法》二 |
| □ 内容： | 1楼 |
篡卒 本篇论述关系战争胜负的一些重要因素。 孙子曰：兵之胜在于篡卒（2），其勇在于制（3），其巧在于势（4），其利在于信（5），其德在于道（6），其富在于亟归（7），其强在于休民（8），其伤在于数战（9）。孙子曰：德行 者，兵之厚积也（10）。信者，兵[之]（11）明赏也。恶战者，兵之王器也（12）。取众者，胜□□□也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜（13）。知道，胜。 得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将，不胜（14）。 不知道，不胜。乖将，不胜（15）。不用间（16），不胜。不得众，不胜。孙子曰：胜在尽□，明赏，选卒，乘敌之□。是谓泰武之葆。孙子曰：不得主弗将也…… *** ……令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安（17）忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。 二百卅五 （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选，篡卒即选卒，参看《威王问》注（51）。 （2）军队打胜仗在于选用强卒。 （3）士卒作战勇敢在于军法严明。 （4）军队作战机动灵活，在于利用形势。 （5）利，锐。意谓军队战斗力强，在于将帅言而有信。一说“利”即利害之利，此句意谓将帅有信，为军队的利之所在。 （6）军队具有好的素质，在于将帅明白用兵的道理。 （7）军用不绌，在于速战速决。亟（ji及），急。 （8）军队战斗力强，在于养精蓄锐。 （9）军队战斗力挫伤，在于频繁作战。 （10）厚积，丰富的储备。意谓德行是军队的凭藉。 （11）“之”字原简写脱，据文义补。 （12）恶（wu勿），厌恶。恶战，不好战。王器，王者之器。 意谓不好战才是用兵的根本。 （13）将帅得到君主信任，有指挥作战的全权，可以胜利。 （14）御，驾驭，控制。意谓将帅受君主牵制，不能自主，就不能胜利。 （15）乖，离异。意谓将帅不和，不能胜利。 （16）间，间谍。 （17）安，疑问代词，相当于现代语的“哪里”。 月战 本篇谈到战争胜败与日、月、星的关系。古人认为月主阴，象征刑杀，所以用兵宜在月盛之时。篇中虽然涉及此类流行于当时的迷信说法，但篇首指出“间于天地之间，莫贵于人”，特别强调了 人的作用。 月战（1） 孙子曰：间于天地之间（2），莫贵于人。战□□□□不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而□战，不得巳而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付??者也。 孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……[十战]而十胜，将善而生过者也（3）。一单…… *** ……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得（4）将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。八十（1）此是 篇题，写在本篇第一简简背。（2）犹言介于天地之间。（3）过，疑借为祸。古代军事家多认为屡次打胜仗并不一定是好事，如《吴子。图国》说：“天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二 胜者王，一胜者帝。”（4）得，疑是俘获之意。 八阵 本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵” 作战，要根据敌情和地形确定战法，配备兵力。 八阵（1） 孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国（2），广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得 其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤（3），此王者之将也。 孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后（4），皆待令而动。斗一，守二（5）。以一侵敌，以二收。敌弱以（6）乱，先其选卒以乘之（7）。敌强以治 （8），先其下卒（9）以诱之。车骑与（10）战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易（11）则多其车，险则多其骑，厄（12）则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死（13）。 二百一十四八阵 （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。 （2）万乘国，指可以出兵车万乘的大国。 （3）诤（zheng证），借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。 （4）诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。 （5）意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。 （6）以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。 （7）乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。 （8）治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。 （9）下卒，战斗力弱的士卒。 （10）与，参与。 （11）易，地形平坦。 （12）厄（e饿），指两边高峻的狭窄的地形。 （13）生、死，指生地、死地。 地葆 本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。 孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里（1），直者为纲，术（2）者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产（3），术者半死。凡战地也，日其精也，八风（4）将来，必勿忘也。绝水（5）、迎 陵（6）、逆流（7）、居杀地（8）、迎众树（9）者，钧举也，五者皆不胜。 南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜（10）曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、 茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。五地之败（11）曰：?G、川、泽、斥。五地之杀（12）曰：天井、天宛、天离、天隙、天柖（13）。五墓（14），杀地也，勿居 也，勿□也。春毋降，秋毋登。军与阵皆毋政前右，右周毋左周（15）。地葆二百 （1）阳，疑指高亢明敞的地形。阴，疑指低洼幽暗的地形。 （2）术，疑借为屈。 （3）毛和产都有生长的意思，“毛产”与下文“半死”相对。 （4）八风，八方之风。古人认为风的方向、大小、疾徐都与战争胜负相关。 （5）绝水，渡水。 （6）迎陵，面向高陵。 （7）逆流，军阵处于河流下游。 （8）杀地，极不利的地形。 （9）迎众树，面向树林。 （10）五种地形的优劣。 （11）五地之败，五种败地。此下简文仅列举四地，疑漏抄一字。 （12）五地之杀，五种杀地。 （13）《孙子。行军》言险地种类有天井、天牢、天罗、天隙、天陷五类。天井，指四边高中间低洼之地。天离即《孙子》天罗（离、罗二宇古代音近通用），指草木茂密如罗网之地。天隙， 指出道少而狭的地形。天宛，疑与《孙子》天牢相当。《孙子》“天陷”，银雀山竹简本《孙子兵法》作“天{尧召}”，本篇“天柖”当为“天{尧召}”的异文。 （14）五墓，疑即指天井、天宛等五种杀地。 （15）周，周匝环绕。左周、右周，疑指山陵高地在军阵的左侧或右侧。古兵书多认为军阵右背山陵为有利。 势备 本篇以剑、弓弩、舟车、长兵为比喻，说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用。 势备（1） 孙子曰：夫陷齿戴角，前爪后距（2），喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。 故无天兵者（3）自为备，圣人之事也。黄帝作（4）剑，以阵象（5）之。羿（6）作弓弩，以势象之。禹（7）作舟车，以变象之。汤、武（8）作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以 知剑之为阵也？旦暮服（9）之，未必用也。故曰，阵而不战，剑之为阵也。剑无锋，虽孟贲（10）[之勇]不敢□□□。阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。剑无首铤（11），虽巧士 不能进□□。阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走（12）。无锋无后，……劵不道。 何以知弓弩之为势也？发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其所道至（13）。故曰，弓弩也。何以[知舟车]之为变也？高则……何以知长兵之[为]（14）权也？击非高下非…… 卢毁肩，故曰，长兵权也。凡此四……中之近……也，视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。□皆以为用，而莫彻（15）其道。 ……功。凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也（16）。 ……之有锋者，选阵□也。爵…… ……得四者生，失四者死…… （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。 （2）陷，借为含。“含齿戴角、前爪后距”，指有牙、角、爪、距的禽兽。 （3）天兵，指自然赋予动物的武器，如齿、角、爪、距等。 无天兵者，指人。 （4）作，创造，发明。 （5）象，象征。 （6）羿（yi意），后羿，夏代有穷国的君主。 （7）禹，夏朝的建立者。 （8）汤、武，指商汤和周武王。 （9）服，佩带。 （10）孟贲（ben奔），古代著名的勇士。 （11）首铤（ting挺），剑的把柄。 （12）走，败走。 （13）道，由。意谓不知从何而来。 （14）“为”字原简写脱，据文义补。 （15）彻，通达，明白。 （16）自“……功。凡兵之道四”至此为一残简。这一简的位置也有可能在上文“凡此四……”与……中之近”之间。 [兵情] 此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《势备》篇的后半。 孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也（1）。 矢，金在前，羽在后（2），故犀而善走（3）。前……今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听（4），人治卒不法矢也。弩者，将也。弩张柄（5）不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送 矢也不壹（6），矢虽轻重得，前后适，犹不中[招也]……将之用心不和……得，犹不胜敌也。矢轻重得，前[后]适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也（7）。卒轻重得，前……兵……犹不 胜敌也（8）。故曰，弩之中彀（9）合于四，兵有功……将也，卒也，□也。故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。此兵之道也。 *** ……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。 （1）发者，指发射的人。主，君主。 （2）金，箭簇。羽，箭羽。 （3）犀，犀利。走，疾行。 （4）辨，同办。以上两句意谓使之列阵，虽能办到，但使其进攻敌人，则不听命。 （5）柄，指弩臂。 （6）洋，疑借为翔。两翔，两翼。此句意谓由于弩臂不正，弩弓两翼发矢的力量就不一致。 （7）招，箭靶。犹，仍然。这几句的意思是说：弩和箭都合标准，但发射的人有错误，仍不能射中箭靶。 （8）本句残缺，大意似谓将与卒都合标准，君主不能善用，也不能胜敌。 （9）彀（gou够），箭靶。 行篡 本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语，故以“行篡”为篇名。 行篡（1） 孙子曰：用兵移民之道，权衡也（2）。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也（3）。正衡再?n……既忠，是谓不穷。称乡县衡（4），虽（5）其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于 寿而有余于货者（6），有不足于货而有余于寿者（7），唯明王、圣人知之，故能留之。死者不毒（8），夺者不愠（9）。此无穷……民皆尽力，近者弗（10）则远者无能。货多则辨（11），辨则 民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。 [http://])- � 然则为民赇也，吾所以为赇也（12），此兵之久也。用兵之…… （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选。下文“篡贤取良”即“选贤取良”。 （2）此句意谓：用兵和使民，如同用天平称东西一样。 （3）聚众，集结兵力。合敌，同敌人交战。 （4）称，举。乡，同向。县，同悬。衡，天平。称向，定方向。悬衡，衡量轻重利弊。 （5）虽，疑借为唯。 （6）指富有而贪生的人。 （7）指因贫困而轻生的人。 （8）毒，痛恨。 （9）愠（yun韵），抱怨。 （10）弗字下疑脱漏一宇。 （11）辨，疑借为便，安逸。 （12）赇，此处疑指积聚财富。 杀士 “杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子。兵令下》说：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一”，与本篇主旨相近。 杀士（1） 孙子曰：明爵禄而…… ……杀士则士…… ……知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋…… ……必审而行之，士死…… （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。 延气 本篇列举激气、利气、厉气、断气、延气五事，反复强调激励士气、鼓舞斗志的重要性。 延气（1） 孙子曰：合军聚众，[务在激气]（2）。复徒（3）合军，务在治兵利气（4）。临境近敌，务在厉气（5）。战日有期，务在断气（6）。今日将饯，务在延气（7）。……以威三军之士，所以激 气也。将军令……其令，所以利气也。将军乃……短衣?e裘（8），以劝（9）士志，所以厉气也。将军令，令军人人为三日粮，国人家为……[所以]断气也。 将军召将卫人者而告之曰：“饮食毋……[所]以延气……也。延气 *** ……营也。以易营之，众而贵武，敌必败。气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利…… ……气不厉则慑，慑则众□，众…………而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击…… （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。 （2）激气，激发士气。 （3）徙，拔营。复徙，疑指进发。 （4）治兵，整治士卒。利气，使士中有锐气。 （5）厉气，即励气，意调鼓励士卒的斗志。 （6）断气，使士卒果断，有决心。 （7）延气，疑指使士卒有持续作战的精神准备。 （8）?e（jie结），疑借为褐（he合）。褐裘，疑即裘褐，粗衣。 （9）劝，勉励。 |
| □ 争分夺秒背单词 → east n.东；东部 ad.在东方 |
| □ 发帖时间：2007-4-26｜20:11:05 | |回复|返回| |
