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| □ 主题： 汉字是一个整体 |
| □ 内容： | 1楼 |
葛剑雄 据台湾媒体报道，台湾地方当局将在明年成立“产官学推动小组”，联合世界重要大学联署，推动将繁体字列入世界文化遗产。其实在此前，国内已有人提出过类似建议，现在台湾又有这样的打算。如果真能在四年内达到目标，当然是汉字之福。 不过汉字应该作为一个整体来申报世界文化遗产。 从时间上说，从目前所知最早的汉字甲骨文算起，到现在已有三千多年时间。而且汉字的发展过程是延续的，中间改变的只是字形。传世的甲骨文字，绝大多数是可以解读的。此后演变成的金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及标准字体以外的俗体字、简体字都是可以识别解读的。汉字今天还在使用，人数有十多亿，流通的范围不仅包括中国的两岸四地，还遍及世界上的华人聚居区和历史上的汉字流通区。 在历史上，汉字的使用和流通范围并不限于中国历朝的统治区，也不限于汉族（华夏诸族）的聚居区。在历史中国的范围内，一些非汉族也使用汉字，如回族。有些民族虽有自己的文字，但也同时采用汉字，有的还以汉字为基础创造自己的文字。由于历史的原因，今天中国之外的国家和地区，也曾全部或部分采用汉字，如朝鲜、韩国、越南、日本、琉球（今日本冲绳）等。在一些中国移民及其后裔聚居的国家，有的至今以汉字为官方文字之一，有的有很大的流通范围。至于受汉字影响的文化区，其范围更大。改革开放以来，随着大量中国人移居世界各地，汉字出现在世界大多数国家和地区。 在汉字的发展过程中，除了由官方认可并得到大多数人使用的标准字形、字义外，也产生过各种阶段性的或区域性的变异，还创造出一些仅仅流通于特定区域或人群的新字或新义，有的以后消失了，有的还在使用，有的已进入标准汉字。 但无论有多少因时间或空间而发生的变化，也无论它们今天是否还在中国的范围，或者是否还在流通使用，全部汉字应该是一个整体。如果要申报世界文化遗产，当然也应整体上报。 台湾与大陆对传统汉字使用的不同名称，是不同的发展过程所决定的。繁体字是对简体字而言的，大陆从上世纪50年代开始实行文字改革，制定了规范的简体字，并且通过法律的形式正式颁布和推行。既然有了简体字，未加简化的文字就成了繁体字。而台湾地区没有进行过简化，不使用法定的简体字，自然也不存在相对的繁体字。在这种情况下，将长期形用的标准文字称为正体字也很正常。正体是对异体——也包括实际已流行但未得到官方认可的简体字——而言的。如果一定要大陆将繁体字称为正体字，那么已经使用半个世纪的法定简体字难道就不“正”了吗？同样，一定要台湾将“正体字”称为繁体字，那么当地标准的简体字也在哪里？所以在现阶段，完全可以求同存异。在文化交流日益频繁密切后，自会水到渠成。如果强求一致，或者以此为借口人为制造矛盾，不仅会影响汉字申遗，也非全世界汉字的使用者和汉字文化圈之福。 实际上，在汉字发展过程中一向存在由繁趋简的过程。现在大陆通行的简体字，有的早在古代名家的书法作品中就已出现，宋代以来的印刷品的，有的简体字的写法与今天并无二致。当初制定标准简化字时，除了少数文字是新制定的外，多数是在现在的简体字中择优采用和标准化。台湾虽未正式推行简体字，在书写中使用却相当普遍。另一方面，在大陆也有一些人提出了“认繁写简”的建议，即在使用简体字的同时，还是要识繁体字，以利传统文化的传承。更有人认为现在电脑普及，书写困难已不成问题，可以取消简体字，全面恢复繁体字。两岸在存异的同时也有趋同的一面，是不争的事实。不过无论如何，汉字作为一个整体的存在和发展趋势是主流，整体申遗有百利而无一弊。 |
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| □ 发帖时间：2008-12-28｜12:59:41 | |回复|返回| |
